Deus pode ser tentado? Jesus foi tentado e por isso Ele não é Deus? Respostas aos Ateus e Testemunhas de Jeová

Outro ponto o qual as testemunhas usam para tentar dizer que Jesus não é Deus, é usarem Mateus 04 (ou Hebreus 04:15), onde diz que Jesus foi tentado, com Tiago 01:13 no qual diz que Deus não é tentado.

Este argumento parece sólido, mas somente para quem não conhece as Escrituras e sabem que o próprio Jeová foi tentado, e para fundamentar isso, iremos utilizar citações dos próprios livros indicados acima, a saber, Mateus, Hebreus e Tiago:

"Não endureçais o vosso coração, como na provocação, no dia da tentação no deserto, onde vossos pais me tentaram, me provaram e viram, por quarenta anos, as minhas obras." Hebreus 03:08-09.

Este texto diz claramente que Jeová foi tentado por todo o deserto pelos judeus. Leia também Êxodo 17:02, e também Jó 01, passagem tão conhecida.

Vale também lembrar, que o Espírito de Deus também foi tentado (Atos 05:09). Será que uma "força" pode ser tentada? Lembremos também que em Atos 15:10, diz: "Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós podemos suportar?"

Logo, a passagem de Mateus 04, em nada diz que Jesus não é Deus, mas em comparação com Atos 15:10, afirma que eles realmente tentaram a Deus.

Sobretudo, vamos analisar ainda mais a passagem de Mateus 04, pois ali mesmo também já responde:

"Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus." Mateus 04:07.

Ora, se o mandamento diz para não tentar a Deus, isso indica que Deus pode ser tentado! Logo, o próprio capítulo 04 de Mateus já responde a indagação feita pelas testemunhas, mostrando que a Bíblia responde a si mesma, e que nenhum versículo pode ser pegado fora do contexto.

E quanto a passagem de Tiago? Tiago também escreveu:

"Porque qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto tornou-se culpado de todos." Tiago 02:10.

Aquele que tropeça em um só dos mandamentos, tropeça em todos. Já vimos que "não tentar a Deus" é um dos mandamentos, logo, se a pessoa que tropeça num mandamento, tropeça também neste, e tenta ao Senhor Deus, logo, vimos pelos três livros que a Bíblia se revela a si mesma. Sobretudo, há uma pergunta: Deus pode ser tentado, mas como que Tiago disse que não?

Já vimos que nenhuma passagem da Bíblia pode ser pegada fora do contexto, logo, quando lemos o contexto, percebemo que Tiago está dizendo para ninguém culpar a Deus pelas suas tentações, pois cada um de nós somos tentado pelas nossas próprias concupiscências (Tiago 01:14). Logo, Deus não tenta a ninguém e não é tentado a fazer isso!

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Wellington Leão, Noticias do Evangelho

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Deus se Arrepende? Como Entender o Arrependimento de Deus? Contradição Biblica?

Deus nunca muda de idéia nem se arrepende do que faz?

”Porque Eu, o Senhor, não mudo” (Ml 3:6). “Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa” (Nm 23.19). “Aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende; porquanto não é um homem para que se arrependa” (1 Sm 15.29).

Volta atrás e se arrepende?

"Então o Senhor se arrependeu do mal que dissera havia de fazer ao seu povo” (Ex 32.14). “Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra, e isso lhe pesou no coração (...) pois me arrependo de os haver feito” (Gn 6.6-7). “E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho. E Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez” (Jn 3.10). Depois de ter dito que o rei Ezequias morreria brevemente, Deus lhe concedeu mais quinze anos de vida (2Rs 20:1-7).

Reflexão:

De fato, na Sua essência, Deus não muda. Deus, perfeitíssimo, não poderia melhorar a Sua perfeição ou piorá-la. O que mudam são as circunstâncias. A casa não muda de lugar, mas podemos dizer que ela está ora à esquerda, ora à direita, dependendo da posição de quem a observa. A comparação pode parecer grosseira, mas auxilia na compreensão da natureza de Deus, no caso sob comentário.

Em todos os casos sob análise o que mudou não foi Deus; as circunstâncias é que mudaram. Às vezes o arrepender-se de Deus é sinônimo de tristeza, como no caso da criação do homem (Gn 6). Após criar o homem, Deus disse que tudo que tinha feito era muito bom (Gn 1.31). Depois da queda, o homem mudou, as circunstâncias mudaram, e Deus se entristeceu da lastimável situação de sua criatura. Deus é Justiça e Misericórdia. A intercessão de Abraão, no caso da destruição de Sodoma e Gomorra, moveu a misericórdia de Deus. O clamor do rei Ezequias moveu a misericórdia de Deus. No caso da idolatria do bezerro de ouro, o clamor de Moisés moveu a misericórdia de Deus; a eliminação de todos foi suspensa. A intercessão de Jonas, o arrependimento e jejum dos ninivitas mudaram as circunstâncias, então houve mudança da atitude de Deus com relação à Nínive (Livro de Jonas).

Todos os homens estão sob condenação eterna, porque todos pecaram e destituídos estão da salvação (Rm 3.23). Todavia, se houver arrependimento e séria intenção de deixar o pecado; se houver fé no Senhor Jesus, na Sua morte e ressurreição, ou seja, mudadas as circunstâncias, muda a atitude de Deus, e o homem será salvo. O princípio é este: mudando as circunstâncias, Deus poderá mudar suas atitudes. Lembremo-nos de que Deus é soberano na Sua vontade.

“Obviamente, Ele muda quando o homem muda por fazer as escolhas certas, mas Ele não pode mudar de atitude em relação ao mal, quando o homem permanece em seu curso errado. Assim que Deus muda de ação, Ele sempre se mantém fiel à Sua retidão” (Dicionário VINE).

Deus é bom e nos ama, e está sempre pronto a socorrer-nos em nossas dificuldades: “SE O MEU POVO, QUE SE CHAMA PELO MEU NOME, SE HUMILHAR, E ORAR E BUSCAR A MINHA FACE, E SE CONVERTER DOS SEUS MAUS CAMINHOS, ENTÃO EU OUVIREI DOS CÉUS, E PERDOAREI OS SEUS PECADOS, E SARAREI A SUA TERRA” (2 Cr 7.14).

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Como explicar os três dias e três noites em que Jesus passou no sepulcro? Suposta Contradição da Biblia

“Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o filho do Homem três dias e três noites no seio da terra” (Mt 12.40).

Jesus deu autenticidade à narrativa do Antigo Testamento a respeito de Jonas. Os inimigos da cruz alegam que esse milagre não passa de uma ficção. Jesus usou esse fato histórico para falar de Sua própria morte. Mas os incrédulos fazem a conta e concluem que Jesus não passou três dias de vinte e quatro horas no sepulcro. Como explicar?

Não se trata literalmente de um dia de 24 horas. No caso, a fração de dia é contada como um dia.

"Três dias e três noites" (Jonas 1.17) não significava, necessariamente, dias completos, e sim partes de um dia de vinte e quatro horas contadas como representando o dia todo. Na antiga lei judaica, somente após três dias de testemunho admitia-se a condenação de uma pessoa à morte" (Comentário Bíblico Atos - Novo Testamento, Craig S. Keener, primeira Edição Abril/2004).

“Três dias e três noites - O período em apreço era da sexta-feira de tarde até o domingo de manhã. A expressão quer dizer que três períodos de vinte e quatro horas, da sexta-feira, sábado e domingo, eram parcial e completamente cumpridos” (O Novo Comentário da Bíblia, vol. I).

Pela contagem da época, o dia terminava às 18h. Jesus foi sepultado na sexta-feira, antes das 18h. A partir daí, começava o sábado, em que nenhum trabalho poderia ser realizado. Ficou no sepulcro por todo o dia de sábado (das 18h de sexta às 18h de sábado) e das 18h de sábado (já domingo) até as primeiras horas da manhã, quando ressuscitou. A Bíblia não informa a hora exata da ressurreição (Mc 16.9; Lc 23.46; Jo 19.31,32, 34, 38-42). “Na madrugada do primeiro dia da semana, sendo ainda escuro, Maria Madalena foi ao sepulcro e viu que a pedra fora removida da entrada” (Jo 20.1). Portanto, Ele morreu mais ou menos às 15 horas de sexta-feira – nona hora, pela expressão judaica do tempo –, foi sepultado nesse mesmo dia e ressuscitou no domingo.
05.03.08
www.palavradaverdade.org

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Contradições da Biblia - Supostas Contradições Respondidas - Respostas

A paz seja contigo!

Há quem diga que possa haver contradições na Bíblia, no entanto, apresentamos um estudo, o qual prova que não há nenhuma contradição!

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Supostas Contradições Biblicas

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Davi foi o 7º ou 8º filho de seu pai? Respostas as Supostas Contradições da Biblia

"Assim, fez passar Jessé os seus sete filhos diante de Samuel; porém Samuel disse a Jessé: O SENHOR não escolheu estes." - I Samuel 16:10, 11.

"Jessé gerou a Eliabe, seu primogênito, a Abinadabe, o segundo, a Siméia, o terceiro, a Natanael, o quarto, a Radai, o quinto, a Ozém, o sexto, e a Davi, o sétimo." - I Crônicas 2:13-15.

Resposta apologética - Haveria uma contradição entre esses textos se o de 2 Crônicas 2:13-15 tivesse dito que Jesse teve apenas sete filhos. Em vez disso, o texto classifica de modo ordinal os filhos que estavam vivos na ocasião da escrita de 2 Crônicas. Ou talvez, por uma razão não especificada, não foi mencionado um dos filhos, como por exemplo, talvez por ter morrido sem ter filhos e incluir seu nome numa genealogia ou lista de filhos de um pai não faria sentido. Mas preferimos a primeira possibilidade, pois desde a antiguidade, de fato, é comum os pais ou os netos, ou as pessoas contemporâneas de uma determinada família, mencionarem apenas os filhos vivos. Por exemplo, na família de um de nossos amigos apologistas, recentemente, uma senhora contou que todos achavam que ela fosse a terceira dos seis filhos que seus pais tiveram. Mas todos ficaram surpresos ao saber que ela era a quinta, pois dois de seus irmãos morreram quando muito jovens.


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A genealogia documentada em Mateus 1.1-17 é diferente da apresentada por Lucas 3.23-38 - Por quê? Supostas Contradições Biblicas

Como Jesus pode ser a raiz de Davi se nas genealogias apresentadas nos evangelhos é José, seu padrasto, quem aparece como descendente de Davi?

A genealogia documentada em Mateus 1.1-17 é diferente da apresentada por Lucas 3.23-38. Mateus escreveu seu evangelho para os judeus e, assim, a genealogia oficial traz em questão as credenciais messiânicas judaicas de Jesus, pois os judeus esperavam que o Messias fosse descendente de Abraão e raiz de Davi. Lucas escreveu seu evangelho para os gregos e, por isso, apresenta Jesus como perfeito, segundo a concepção da cultura helênica. O propósito de Mateus é mostrar Jesus como verdadeiro rei, e o de Lucas é mostrá-lo como verdadeiro humano. Mateus apresenta a linhagem legal de Davi e Lucas a linhagem natural. Tanto José quanto Maria eram descendentes de Jessé. Podemos apontar a genealogia de Lucas como sendo de descendentes familiares de Maria e a de Mateus, de José. Esta pode ser uma explicação, pois na cultura judaica o homem, através de seu comprometimento com uma mulher, era tido como filho de seu sogro. Assim, embora Maria não seja citada, ela é, no entanto, representada por seu marido.

Fonte: Revista DF


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