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O Cristão deve Guardar o Sábado e Não pode Comer Carne de Porco? Como Refutar os Advetistas? Provas Biblicas

Recebi um e-mail de um irmão pedindo respaldo para mostrar aos adventistas que não precisamos guardar o sábado e sobre a carne de porco.

Vamos as respostas...

A lei não justifica: Romanos 03:28 "Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei." Gálatas 02:16 e 03:11 " sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado. E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé."

Hebreus 07:19 " (pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus.

Mudou o sacerdote, mudou a lei: Hebreus 07:12 " Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei."

O Filho é acima da lei: Hebreus 07:28 "Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens sujeitos à fraqueza, mas a palavra do juramento, que foi posterior à lei, constitui o Filho, perfeito para sempre."

Para quem é a lei?: I Timóteo 01:09-10 "sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã doutrina"

A lei era a maldição: Gálatas 03:10-11 "Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las. E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé."

Estamos livres da lei: Romanos 07:06 "Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra."

Se não estivessemos, Cristo teria morrido em vão: Gálatas 02:21 "Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde."

II Coríntios 03:06 "o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica."

Não estamos debaixo da lei: Romanos 06:14 "Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça." Gálatas 05:18 "Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais sob a lei."

A lei separa de Cristo: Gálatas 05:04 "Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído."

Por isso, a lei foi abolida: Efésios 02:15 " aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz" II Coríntios 03:07 "E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que desvanecente"

A justiça porém, não será abolida: Isaías 51:06 "Levantai os olhos para os céus e olhai para a terra de baixo, porque os céus desaparecerão como a fumaça, e a terra se envelhecerá como uma veste, e os seus moradores morrerão como mosquitos; mas a minha salvação durará para sempre, e a minha justiça não será quebrantada."

Querido leitor (a), quero pedir a sua atenção, pois estamos vivendo em momentos difíceis, onde as pessoas, pegam versículos isolados e tentam convencer as pessoas a crerem nos seus ensinos, recomendo que você leia todos esses versículos, mas não somente esses, porém os versículos que vêm antes e depois desses, para compreender, e com isso, você não será enganado, e eu quero mostrar isso a você na Bíblia:

Acima, lemos Isaías 51:06, vamos ler também o versículo 07: "Ouvi-me, vós que conheceis a justiça, vós, povo, em cujo coração está a minha lei; não temais o opróbrio dos homens, nem vos turbeis pelas suas injúrias." Viu, se eu quisesse te enganar, você já teria caido. Mas vamos ler outros versículos:

Romanos 02:13 "Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados."

Como então que eu disse e mostrei na Bíblia, que a lei não justifica?

Simples: A lei não justifica, mas quem pratica a lei é justificado!

Então eu devo guardar os mandamentos? Se você conseguir, pode guardar, mas sinto em informar: Você enquanto viver, nunca conseguirá! Pois todos nós somos pecadores e transgressores da lei (Romanos 03:23). Então se eu não consigo cumprir a lei, como serei salvo ? Pela graça, pelo Sangue de Jesus!

Mas ai você está pensando: " ele está enrolando!"

Não estou não, não me esqueci de Isaías 51:07, Deus de fato diz, que a justiça não será quebrantada com aqueles em cujo coração está a lei. Sei que parece confuso, mas vamos examinar as Escrituras:

Paulo guardava a lei e dava graças a Deus por isso, veja Romanos 07:25 "Dou graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo à lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado." Será então que Paulo guardava a lei dos judeus? Sim, Paulo guardava a lei, mas para quê?

Os judeus não permitiriam que Paulo pregasse, se ele não guardasse, mas ele bem disse, que a lei foi abolida, veja antes de me julgar:

I Coríntios 09:20-21 "E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivera debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. Para os que estão sem lei, como se estivera sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei."

Paulo, se colocou debaixo da lei, para ganhar os que estavam debaixo da lei, e ele servia sim a lei, mas a lei de Cristo. Qual é a lei de Cristo ? É amar! Mateus 22:37-40 "Jesus respondeu: --"Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma e com toda a mente." Este é o maior mandamento e o mais importante. E o segundo mais importante é parecido com o primeiro: "Ame os outros como você ama a você mesmo. Toda a Lei de Moisés e os ensinamentos dos Profetas se baseiam nesses dois mandamentos." É só amar! Essa é a lei.

Então, já que não estou debaixo da lei, posso aprontar todas? Não, mil vezes não!

Veja o que Paulo escreveu: Gálatas 05:19-23 "Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei." Não desprezo a lei, antes, a lei se cumpre na lei do espírito e vida.

Todos os mandamentos estão no Novo Testamento, menos o sábado:

Mandamento

Antigo Testamento

Novo Testamento

1.º

Êxodo 20:2-3

I Coríntios 8:4-6; Atos 17:23-31

2.º

Êxodo 20:5,6

I João 5:21

3.º

Êxodo 20:7

Tiago 5:12

4.º

Êxodo 20:8-11

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5.º

Êxodo 20:12

Efésios 6:1-3

6.º

Êxodo 20:13

Romanos 13:9

7.º

Êxodo 20:14

I Coríntios 6:9-10

8.º

Êxodo 20:15

Efésios 4:28

9.º

Êxodo 20:16

Colossenses 3:9;Tiago 4:11

10.º

Êxodo 20:17

Efésios 5:3



Não quero com essa mensagem comprar briga, mas quero somente mostrar, que: "Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído." Gálatas 05:04

Paulo também, não queria ofender ao Gálatas e ele perguntou: “Fiz-me acaso vosso inimigo dizendo a verdade?” Gálatas 04:16 . Será que eu me tornei seu inimigo agora dizendo a verdade? Que verdade Paulo disse a eles?

Gálatas 04:09-11 “Mas agora, conhecendo a Deus ou, antes, sendo conhecidos de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Receio de vós que haja eu trabalhado em vão para convosco.”

Pode me acusar de herege, mas eu mostrei na Bíblia, e continuarei mostrando, e recomendo novamente: analise todos os versículos, não de forma isolada, e verá que não sou eu que minto, veja você, depois pergunte, e seu dirigente dirá o que acontece, mas não diga que eu sou adorador do sol, pois eu não guardo nem o sábado, nem o domingo. Aliás:

Dizem: “Aqueles que guardam o domingo, adoram ao sol, pois domingo em inglês, é sunday, traduzido é: dia do sol.”

Se formos por esse lado, vejamos: Sábado em inglês: Saturday que traduzido é: dia do saturno.

Nem eu adoro ao sol, nem vocês adoram o saturno. O que a Bíblia diz que você deve guardar?

Apocalipse 3:3 Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei.

Apocalipse 3:11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.

Apocalipse 16:15 (Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas.)

Apocalipse 22:7 Eis que presto venho. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.


Guarde isso, e será bem-aventurado, paz seja contigo.


Na parte I (*A Lei (um estudo fácil e profundo)Parte I) já vimos vários detalhes, mas devido a alta dúvida sobre o tema, e como o prometido, trataremos novamente do fato.

Falando ainda do sábado, vejamos alguns outros detalhes:

Deus disse ainda no Antigo Testamento, com clareza que o sábado judáico iria cessar:

"E farei cessar todo o seu gozo, e as suas festas, e as suas luas novas, e os seus sábados, e todas as suas festividades." Oséias 02:11.

Isso se cumpriu com a vinda e morte de Cristo, quando foi dada o novo concerto:

"Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da nova aliança no meu sangue derramado em favor de vós." Lucas 22:20

Como já vimos, o sábado judáico não é então necessário para o cristão. Paulo exortou para não se guardasse:

"Mas agora, conhecendo a Deus ou, antes, sendo conhecidos de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos." Gálatas 04:09-10.

Dizem os sabatistas que os evangélicos guardam o domingo e por isso adoram ao "deus sol", pois domingo em inglês é sunday = dia do sol. Mas e o sábado em inglês e: saturday = dia do saturno, um planeta que também foi adorado como divindade!

Em que dia os cristãos se reuniam para adorar a Deus?

* Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana: "No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra estava revolvida." João 20:01

* Jesus apareceu aos discípulos no primeiro dia da semana: "Ao cair da tarde daquele dia, o primeiro da semana, trancadas as portas da casa onde estavam os discípulos com medo dos judeus, veio Jesus, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco!" João 20:19.

* Novamente apareceu Jesus aos discípulos no primeiro da semana e desta vez com a presença de Tomé: "Uma semana depois, os discípulos de Jesus estavam outra vez reunidos ali com as portas trancadas, e Tomé estava com eles. Jesus chegou, ficou no meio deles e disse: --Que a paz esteja com vocês!" João 20:26.

* O pentecostes aconteceu no domingo (primeiro dia da semana) : "Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar" Atos 02:01.

* A ceia (partir do pão) era feita pelos discípulos no primeiro dia da semana : "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão, Paulo, que devia seguir viagem no dia imediato, exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite." Atos 20:07.

* A coleta cristã era feita aos domingos, o que mostra que era nos domingos que se tinham mais cristãos reunidos. É lógico pensar que seria muito mais fácil coletar as ofertas quando todos os cristãos estivessem reunidos ao invés de supor que se reunissem no Sábado e depois, após voltarem para suas casas no Domingo, fosse feita a coleta de casa em casa.

"Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for." I Coríntios 16:01-02.

Quando é o primeiro dia da semana? Veja Mateus 28:01:

"E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro." Mateus 28:01.

Agora não tem como ninguém dizer que o primeiro dia seja o sábado! Depois do sábado ("E, no fim do sábado...") só pode ser o domingo, o primeiro dia da semana!

Veja ainda Marcos 16:01-02:

"Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram aromas para irem embalsamá-lo. E, muito cedo, no primeiro dia da semana, ao despontar do sol, foram ao túmulo." Marcos 16:01-02.

Mas haviam os Ebionitas, ou judaizantes, que se converteram a Cristo, mas ainda queriam obedecer à lei, quanto a circuncisão, guarda de dias e alimentos. Além disso, eles não aceitavam os escritos de Paulo, e só aceitavam somente o Evangelho Segundo os Hebreus (não confundir com a epístola aos Hebreus) como canônico. Os adventistas do sétimo dia, são bem parecidos: além de continuarem debaixo do antigo pacto, ainda recebem outros livros como se fossem canônicos, como os livros de EGW.

Qual é o dia do Senhor apresentado em Apocalipse 01:10 ?

"Eu fui arrebatado em espírito, no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta" Apocalipse 01:10.

Qual é o dia do Senhor?

Os sabatistas dizem que esse dia é o sábado, e usam até uma passagem bíblica, veja Lucas 06:05

"E dizia-lhes: O Filho do Homem é senhor até do sábado." Lucas 06:05.

Lucas disse: "é Senhor até do sábado..." Jesus não é o Senhor de um único dia, mas de todos os dias, e "até do sábado é Senhor" !

Então qual é o dia do Senhor?

Segundo o ensinamento dos profetas, o dia em que Deus irá castigar os israelitas incrédulos e os inimigos do povo de Israel. Em seguida, o restante fiel seria colocado nas posições de governo {#Joel 02.01-11; Sofonias 01.07-18}. No Novo Testamento é a SEGUNDA VINDA DE CRISTO {#1Coríntios 01.08}.

Então, por que Paulo nos sábados parava de trabalhar e se dirigia ao templo?

Ora, Paulo não perdia tempo! Ele bem sabia que não havia dia melhor para ir ao templo pregar! O dia em que mais pessoas estariam reunidas, pois muitos ainda não haviam recebido a Cristo, visto que " Veio para o que era seu, e os seus não o receberam." João 01:11.

Assim, como o sábado era o melhor dia para se pregar no templo, pois todos os judeus iam para lá, assim, no domingo era o melhor dia para se fazer a coleta, pois era (e é) o dia em os cristãos se reunem! (I Coríntios 16:01-02).

Veja o que Paulo disse:

"Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos, para ganhar ainda mais. E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivera debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. Para os que estão sem lei, como se estivera sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para, por todos os meios, chegar a salvar alguns. E eu faço isso por causa do evangelho, para ser também participante dele." I Coríntios 09:19-23.

Qual é a lei de Cristo?

"Portanto, agora, nenhuma condenação para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte." Romanos 08:01-02.

Essa é a lei, totalmente diferente das leis pesadas dos fariseus. Agora é a lei do Espírito e de vida, ou seja, a Palavra de Jesus é a lei, veja :

João 06:63 "O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e vida."

E o que Jesus disse ?

Mateus 11:28 "Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve." A lei do Espírito e de vida, é leve ! Bem diferente da lei de homens desviados da verdade (I Timóteo 06:21). Qual é a ordem de Jesus? Guardar o sábado ou o domingo ? Não ! Veja qual é a ordem:

Marcos 16:15-18 "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão."

Os alimentos? Comer ou não comer, eis a indigestão!

Algumas passagens são usadas para se defender o tema, vejamos:

Levítico 11:07 "Também o porco, porque tem unhas fendidas e o casco dividido, mas não rumina; este vos será imundo"

Isaías 66:03 "Aquele que mata um boi é como aquele que fere um homem; aquele que sacrifica um cordeiro, como aquele que degola um cão; aquele que oferece uma oblação, como aquele que oferece sangue de porco; aquele que queima incenso, como aquele que bendiz a um ídolo; também estes escolhem os seus próprios caminhos, e a sua alma toma prazer nas suas abominações."

Isaías 66:17 "Os que se santificam e se purificam nos jardins uns após outros, os que comem carne de porco, e a abominação, e o rato juntamente serão consumidos, diz o SENHOR."

Será que o cristão é proibido de comer carne de porco e outras carnes?

Nas duas passagens do profeta Isaías, Deus está chateado, pois as pessoas faziam rituais matavam muitos animais e ofereciam sangue de porco e bendiziam aos ídolos. Outros entravam em jardins e comiam tais carnes. Hoje o mesmo ocorre: Em rituais malignos, animais são oferecidos, mas o que Deus disse, não era quanto ao animal, mas quanto ao ritual, pois, para Deus, o cordeiro não é imundo mas puro.

Já na passagem de Levítico, Deus fez essa proibição ao filhos de Israel, leia:

"Dizei aos filhos de Israel: São estes os animais que comereis de todos os quadrúpedes que há sobre a terra..." Levítico 11:02.

" São estes os mandamentos que o SENHOR ordenou a Moisés, para os filhos de Israel, no monte Sinai." Levítico 27:34.

Mas até para os filhos de Israel deus permitiu que eles comessem:

"Porém, conforme todo o desejo da tua alma, degolarás e comerás carne segundo a bênção do SENHOR, teu Deus, que te dá dentro de todas as tuas portas; o imundo e o limpo dela comerão, como do corço e do veado." Deuteronômio 12:15.

"Quando o SENHOR, teu Deus, dilatar os teus termos como te disse, e disseres: Comerei carne, porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme todo desejo da tua alma, comerás carne."

"Porém, como se come o corço e o veado, assim comerás; o imundo e o limpo juntamente comerão delas." Deuteronômio 12:20 e 22.

Deus pediu somente que não comessem o sangue (Deuteronômio 12:23).

E para o cristão?

"não é o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, contamina o homem." Mateus 15:11

Não é a carne que vai me contaminar, pois o Sangue de Jesus é poderoso!

"Não compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre e, depois, é lançado em lugar escuso? Mas o que sai da boca vem do coração, e é isso que contamina o homem." Mateus 15:17-18.

" Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes." Romanos 14:02.

"Eu sei e estou certo, no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesma imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda; para esse é imunda." Romanos 14:14.

"Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciência." I Coríntios 10:25.

O que se vendo no açougue? Paulo disse isso para os coríntios, ou seja, o açougue não era judeu, logo se vendiam todos os tipos de carne!

"Todas as coisas são puras para os puros; todavia, para os impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas." Tito 01:15.

"Não é esta ou aquela comida que vai fazer com que Deus nos aceite. Nós não perderemos nada se não comermos e não ganharemos nada se comermos desse alimento." I Coríntios 08:08.

E por fim:

COLOSSENCES 02:16 "Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados"

Então posso me embriagar e que ninguém me julgue? Não, nada disso, já vimos em Gálatas 05:21, que os que se embriagam ficarão de fora. Paulo fala aqui, do jeito pelo qual bebiam, pois eles eram constantemente julgados, ou seja, desde que Jesus ainda andava com eles, já julgavam, veja: Mateus 15:02, Perguntaram a Jesus: "Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos quando comem pão." Jesus respondeu: "O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem." Mateus 15:11. Os fariseus lavavam os talheres até 07 vezes, e quando eles viam os discípulos de Jesus se alimentando de forma diferente, ficavam irados. Esse é o caso da pregação de Paulo, que ninguém nos julgue pelo jeito com o qual nos alimentamos, pois a santificação não se encontra no alimento ou no lavar do talher, mas em seguir as Palavras de Jesus. Julgar as pessoas pelo que elas comem, é "debalde inchado na sua carnal compreensão" de pessoas "que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivesseis ainda no mundo." e Paulo diz: "Mas não são de valor algum senão para satisfação da carne." Colossences 02:19-20 e 23.

Portanto, ninguém julgue, senão guardo o sábado, ou pelo que como!


Escrito por Wellington Fernandes Leão - Notícias do Evangelho - 14/06/06.

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JESUS E O ARCANJO MIGUEL - O Arcanjo Miguel é Jesus? Refutações às Testemunhas de Jeová e aos Adventistas do Sétimo Dia

Faça o Download:
Apresentação Powerpoint ilustrada: Jesus Cristo é o arcanjo Miguel ?

.... em nome do Pai, e do Arcanjo, e do Espírito Santo...

Sabemos exatamente o que há de errado na frase citada acima. Todavia entre os Adventistas isso é peculiar, pois no sistema doutrinal do Adventismo Jesus é realmente o Arcanjo Miguel. Quem sabe em um futuro não muito distante eles façam uso da frase acima em seus batismos...

Todos nós sabemos que Jesus é a segunda pessoa da Trindade, e que ele é Deus. Até mesmo os Adventistas admitem isso - Então como podem dizer que Jesus é Miguel?

Vamos verificar somente 2 pontos na Bíblia sobre este assunto, será mais que o suficiente!

Vejamos:

Arcanjo Miguel

O Nome Miguel significa: "Quem é semelhante a Deus?". Apesar de alguns querem afirmar que essa interrogativa indique que Miguel seja Jesus tal argumentação não tem precedente. Por exemplo: Daniel significa: "Deus é meu Juiz ou Deus é Juiz". Ananias: "Jeová é clemente"; João: "Graça de Deus..." Em fim, poderíamos dar vários exemplos e mostrar que os nomes referentes aos servos de Deus têm uma etimologia voltada ao Senhor. Isso não faz de nenhum deles um deus!

“Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda" Jd. 1.9

Para dizer que Jesus é Miguel:

"Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz de arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro." I Ts. 4:16

No primeiro ponto temos Miguel repreendendo o diabo a respeito do corpo de Moisés. E o que vemos está tão claro que dispensa qualquer explicação, mas vamos lá.

Ora, como Jesus sendo Miguel poderia dizer: “O Senhor lhe repreenda”, se o Senhor neste texto é o próprio Jesus! Não seria isto no mínimo uma incoerência, pois sabemos que DEUS não é DEUS de confusão (I Co. 14:33 ), assim como está escrito: "... todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas, e por ele nós também." ( I Co. 8:6 ). Portanto fica claro que aqui Miguel é Miguel e Jesus é o Senhor! Gloria a Deus!!!!

No segundo ponto temos mais um grave erro dos Adventistas e por que não também dizer das Testemunhas de Jeová, pois também pregam a mesma doutrina, alias existem muitas coisas em comum entre eles!....

Analisemos então a tradução de 2 versões Bíblicas para este versículo, vejamos:


I Ts. 4.16 - Bíblia de Estudo Pentecostal (CPAD)

"Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz de arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro."

Muitos podem entender nesta tradução que Jesus é o arcanjo, mas aqui não esta dizendo que ele virá com voz de arcanjo, mas que virá sobre a voz de arcanjo, vejamos como está escrito esta mesma passagem em outra tradução.
Scofield: "Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro."

Podemos observar que de uma tradução para outra não existe diferença, embora a segunda mostre com maior ênfase do que a primeira que Jesus virá sobre a voz do arcanjo.

Outro ponto importante sobre este assunto é que a Bíblia declara que o ministério dos anjos, em relação a Jesus, é uma constante. Eles tiveram participação em vários pontos, observe:

- no anúncio do nascimento de Jesus (Lc. 2.9-14)

- assistiram a Jesus no deserto (Mc. 1.13)

- na agonia do Getsêmani (Lc. 22.43)

- na ressurreição (Mc. 16.5, Mt. 28, 2-3,5)

- na ascensão (At. 1.10-11)

- etc..,etc..

E também anunciarão a sua volta (I Ts. 4.16), a conotação de arcanjo no texto referido, não diz ser Jesus o Arcanjo, mas que o Arcanjo irá anunciá-lo.

A Bíblia apresenta muitas diferenças entre Jesus e Miguel:


- Jesus é criador (Jo. 1.3 ) , Miguel é criatura (Cl 1.16 )

- Jesus é Adorado por Miguel (Hb 1.6), Miguel não pode ser adorado (Ap. 22.8-9 )

- Jesus é o Senhor dos Senhores (Ap. 17.14); Miguel é príncipe (Dn. 10.13)

- Jesus é Rei dos Reis; Miguel é príncipe dos Judeus (Dn. 12.1).


Conclusão:

Há, portanto, clara distinção entre Jesus e Miguel. Jesus é o Filho de Deus, e Miguel é anjo: Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai e Ele me será por Filho? E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem (Hb. 1.5-6); Portanto fica claro a superioridade de Jesus, e a falta de conhecimento destes que se dizem estudadores da Bíblia.

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Apresentação Powerpoint ilustrada: Jesus Cristo é o arcanjo Miguel ?
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A GUARDA DO SÁBADO: Deveriam os Cristãos Guardar o Sábado Hoje em Dia?

O Que a Bíblia Diz?

No Velho Testamento, Deus ordenou aos israelitas que santificassem o dia do sábado e não trabalhassem nesse dia. Deveriam os cristãos de hoje, também, descansar e adorar no dia do sábado? Muitos grupos religiosos (Adventistas do Sétimo Dia, por exemplo) ensinam que deveríamos. O que a Bíblia diz?

Em Êxodo 20:8-11 Deus ordenou aos judeus que guardassem o dia do sábado (veja nota 1). No Novo Testamento, vemos que as leis do Velho Testamento eram para continuar somente até a morte de Cristo. (Nas passagens seguintes, a ênfase está acrescentada para esclarecer o sentido).

Efésios 2:14-15
"Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homen, fazendo a paz." Esta passagem mostra que Cristo aboliu a "lei dos mandamentos". Desde que a guarda do sábado era um destes mandamentos, e não foi incluída no Novo Testamento, não necessitamos guardar o sábado.

Romanos 7:4-7
"Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, e deste modo frutifiquemos para Deus. Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei, operavam em nossos membros a fim de frutificarem para a morte. Agora porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra. Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás." Esta passagem claramente diz que morremos para a lei e estamos, portanto, "libertos da lei". A lei de que Paulo falava incluía os dez mandamentos, porque no versículo 7 ele citou: "Não cobiçarás" como uma das leis. (Veja Nota 2).

2 Coríntios 3:6-11
"O qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. E se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que desvanecente, como não será de maior glória o ministério do Espírito? Porque se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça. Porquanto, na verdade, o que outrora foi glorificado, neste respeito já não resplandece, diante da atual sobreexcelente glória. Porque, se o que se desvanecia teve sua glória, muito mais glória tem o que é permanente." Aqui Paulo está comparando o ministério da morte e da condenação com o ministério do Espírito e da justiça. O ministério da morte estava desaparecendo, mas o ministério do Espírito estava continuando. Mas qual era o ministério da morte e da condenação que estava desaparecendo? Era o ministério "gravado com letras nas pedras". Se cremos no Novo Testamento, temos que acreditar que a revelação escrita nas pedras, no Velho Testamento (os dez mandamentos), já morreu. Esta passagem afirma isso claramente.

Gálatas 3:15-5:4
Gálatas 3:19­ "Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador." Se a lei foi acrescentada até que Cristo veio, então o domínio da lei parou quando Cristo veio.

Gálatas 3:24-25­ "De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio." A lei foi nosso instrutor, para levar-nos a Cristo, mas agora que Cristo veio, "já não permanecemos subordinados ao instrutor".

Gálatas 4:1-5­ "Digo, pois, que durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo. Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai. Assim também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo; vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos." A lei foi dada para a infância do povo de Deus. Cristo veio para nos adotar como filhos e redimir-nos da lei.

Gálatas 4:24,31­ "Estas cousas são alegóricas: porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Hagar. . . . E assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e, sim, da livre." Neste trecho, Paulo compara a lei dada no Sinai com Hagar (a mulher escrava), e a nova aliança com Sara (a esposa livre). Ele diz claramente que somos da mulher livre e não da mulher escrava. Portanto, estamos sob a nova aliança e não sob a aliança do Monte Sinai, que incluiu os dez mandamentos. Por favor, estude cuidadosamente este assunto, por completo.

Gálatas 5:4­ "De Cristo vos desligastes vós que procurais justificar-vos na lei, da graça decaístes." A conseqüência da volta para a lei é que decaímos da graça.

Hebreus 7-10
Hebreus 7:12­ "Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei." A lei foi mudada.

Hebreus 7:18-19­ "Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfeiçoou cousa alguma) e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus." A antiga aliança foi revogada.

Hebreus 8:7-13­ "Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para segunda. E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, não segundo a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e eu não atentei para eles, diz o Senhor. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor. Nas suas mentes imprimirei as minhas leis, também sobre os seus corações as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. E não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior. Pois, para com as suas iniqüidades usarei de misericórdia, e dos seus pecados jamais me lembrarei. Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido, está prestes a desaparecer." Temos uma nova aliança. Por que voltar para a velha?

Hebreus 9:4­ "Ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso, e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estava uma urna de ouro contendo o maná, a vara de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança." A aliança a que ele tem se referido inclui as "tábuas da aliança": os dez mandamentos.

Colossenses 2:16-17
"Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das cousas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo." Talvez seja este o texto mais importante de toda esta discussão, porque ele claramente menciona o dia do sábado como parte da sombra que foi substituída por Cristo. (Veja Notas 3 e 4). O sábado não é, para nós, hoje, mais parte do padrão de Deus do que a conservação do festival da lua nova. Ambos foram partes da aliança do Velho Testamento, que foi substituída pela nova aliança de Cristo.

Os cristãos de hoje têm que seguir o Novo Testamento, que não ordena que qualquer dia seja completamente posto de lado como um dia de descanso, mas sim, mostra o padrão dos cristãos reunindo-se para adorar juntos nos domingos (Atos 20:7; 1 Coríntios 16:1:2). (Veja Notas 5 e 6).

Nota 1
O sábado era só para os judeus.
Muitas passagens mostram que o mandamento para guardar o sábado foi dado somente aos judeus. Por exemplo:

· Êxodo 31:12-18­ "Disse mais o Senhor a Moisés: Tu, pois, falarás aos filhos de Israel, e lhes dirás: Certamente guardareis os meus sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica. Portanto guardareis o sábado, porque é santo para vós outros: aquele que o profanar, morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo. Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer alguma obra morrerá. Pelo que os filhos de Israel guardarão o sábado, celebrando-o por aliança perpétua nas suas gerações. Entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou e tomou alento. E, tendo acabado de falar com êle no monte Sinai, deu a Moisés as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus." Aqui ele afirmou que o sábado era entre Deus e os filhos de Israel.

· Deuteronômio 5:1-3, 12­ "Chamou Moisés a todo o Israel, e disse-lhe: Ouvi, ó Israel, os estatutos e juízos que hoje vos falo aos ouvidos, para que os aprendais e cuideis em os cumprirdes. O Senhor nosso Deus fez aliança conosco em Horebe. Não foi com nossos pais que fez o Senhor esta aliança, e, sim, conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos...Guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou o Senhor teu Deus." A aliança que incluía o dia do sábado foi exclusivamente feita com os israelitas e com ninguém mais.

· Ezequiel 20:10-12­ "Tirei-os da terra do Egito e os levei para o deserto. Dei-lhes os meus estatutos, e lhes fiz conhecer os meus juízos, os quais cumprindo-os o homem, viverá por eles. Também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifica." Aqueles a quem a lei do sábado foi dada foram o povo de Israel, aqueles que foram resgatados do Egito.

Às vezes, os adventistas mostram que Deus descansou no sétimo dia da criação (Gênesis 2:1-3). E daí eles deduzem que aos homens foi ordenado que guardassem o sábado desde o tempo da criação. Mas nenhuma passagem afirma isso. De fato, a primeira vez que lemos sobre homens guardando o sábado, ou um mandamento para os homens guardarem o sábado, é em Êxodo 16, depois que Moisés tinha guiado os israelitas para fora do Egito. Gênesis 2 mostra que Deus descansou no sétimo dia, mas não ordena que os homens guardem o sétimo dia. De fato, a Bíblia nunca ordenou aos gentios que guardassem o sábado ­ somente os judeus ­ desde o tempo de Moisés até Cristo.

Nota 2:
Há diferença entre lei moral e lei cerimonial?
O Novo Testamento mostra que os cristãos não estão mais sob a obrigação de guardar a lei do Velho Testamento. Os adventistas e outros tentam escapar do significado destes textos, inventando a diferença entre a lei moral, que eles chamam a lei de Deus, e a lei cerimonial, que eles chamam a lei de Moisés. Normalmente, eles ensinam que a lei cerimonial foi abolida por Cristo (assim não guardamos a Páscoa nem oferecemos sacrifícios de animais) mas a lei moral ainda está vigente. Esta distinção não está na Bíblia.

A Bíblia usa as expressões lei do Senhor e lei de Moisés, sem fazer distinção, nos mesmos casos:

· 2 Crônicas 34:14­ "Quando se tirava o dinheiro que se havia trazido à casa do Senhor, Hilquias, o sacerdote, achou o Livro da Lei do Senhor, dada por intermédio de Moisés."

· Esdras 7:6­ "Ele era escriba versado na lei de Moisés, dada pelo Senhor Deus de Israel; e, segundo a boa mão do Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe concedeu tudo quanto lhe pedira."

· Neemias 8:1, 8, 14, 18­ "Em chegando o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades, todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da Porta das Águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, que o Senhor tinha prescrito a Israel. . . . Leram no Livro, na lei de Deus, claramente, dando explicações, de maneira que entendessem o que se lia. . . . Acharam escrito na lei que o Senhor ordenara, por intermédio de Moisés, que os filhos de Israel habitassem em cabanas, durante a festa do sétimo mês. . . . Dia após dia leu Esdras do livro da lei de Deus, desde o primeiro dia até ao último; e celebraram a festa por sete dias; no oitavo dia houve uma assembléia solene, segundo o prescrito."

· Neemias 10:29­ "Firmemente aderiram a seus irmãos, seus nobres convieram numa imprecação e num juramento, de que andariam na lei de Deus, e que foi dada por intermédio de Moisés, servo de Deus; de que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do Senhor, nosso Deus, e os seus juízos e os seus estatutos."

Em diversas ocasiões,"mandamentos cerimoniais" eram chamados de lei do Senhor: Sacrifícios de animais, sacerdócio, dias de festas (2 Crônicas 31:3-4), a festa dos tabernáculos (Neemias 8:13-18), a consagração dos primogênitos e as oferendas para purificação depois do parto (Lucas 2:23-24). Em outras ocasiões, as leis morais eram ditas como vindo de Moisés. Por exemplo, o mandamento para honrar os pais (Marcos 7:10). Para simplificar, a distinção entre a lei cerimonial de Moisés e a lei de Deus é uma invenção da teologia adventista. Não é encontrada na Bíblia.

Nota 3:
O dia do sábado de Colossenses 2:16 é o sábado semanal.

Algumas vezes, quando confrontados com Colossenses 2:16, que ensina que o dia do sábado foi uma parte da sombra que foi substituída por Cristo, os adventistas replicam que Colossenses 2:16 está se referindo aos "sábados anuais", e não aos "sábados semanais." A verdade é que o termo sábado é usado na Bíblia quase exclusivamente para os sábados semanais e é a própria palavra usada pelo Senhor quando ele deu os dez mandamentos. A única festa anual, para a qual a palavra sábado foi aplicada, é o Dia da Expiação (Levítico 16:31-32).

Olhem cuidadosamente a lista dos tipos de "sombra" em Colossenses 2:16: "comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados". Depois de mencionar comida e bebida, ele (Paulo) também menciona festas (celebrações anuais), lua nova (celebrações mensais) e sábados (celebrações semanais). [E, interessante, muitos adventistas tentam manter as mesmas regras do Velho Testamento sobre comida (estude Marcos 7:19 e Atos 10:9-16)]. Repetidamente, este agrupamento anual, mensal e semanal (às vezes diário) de festas é feito na Bíblia:

· 1 Crônicas 23:30-31­ "Deviam estar presentes todas as manhãs para renderem graças ao Senhor, e o louvarem; e da mesma sorte à tarde. E para cada oferecimento dos holocaustos do Senhor, nos sábados, nas luas novas, e nas festas fixas, perante o Senhor, segundo o número determinado."

· 2 Crônicas 2:4­ "Eis que estou para edificar a casa ao nome do Senhor meu Deus e lha consagrar, para queimar perante ele incenso aromático, e lhe apresentar o pão contínuo da proposição, e os holocaustos da manhã e da tarde, nos sábados, nas luas novas e nas festividades do Senhor nosso Deus; o que é obrigação perpétua para Israel."

· 2 Crônicas 8:13­ "E isto segundo o dever de cada dia, conforme o preceito de Moisés, nos sábados, nas luas novas e nas festas fixas, três vezes no ano: na festa dos pães asmos, na festa das semanas e na festa dos tabernáculos."

· 2 Crônicas 31:3­ "A contribuição que fazia o rei da sua própria fazenda era destinada para os holocaustos, para os da manhã e os da tarde, e para os holocaustos dos sábados, das luas novas e das festas fixas, como está escrito na lei do Senhor."

· Neemias 10:33­ "Para os pães da proposição, e para a contínua oferta de manjares, e para o contínuo holocausto dos sábados, das luas novas, para as festas fixas, e para as cousas sagradas, e para as ofertas pelo pecado, para fazer expiação por Israel, e para toda a obra da casa do nosso Deus."

· Ezequiel 45:17­ "Estarão a cargo do príncipe os holocaustos, e as ofertas de manjares, e as libações, nas festas, nas luas novas e nos sábados, em todas as festas fixas da casa de Israel: ele mesmo proverá a oferta pelo pecado, e a oferta de manjares, e o holocausto, e os sacrifícios pacíficos, para fazer expiação pela casa de Israel."

· Oséias 2:11­ "Farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, os seus sábados e todas as suas solenidades."

Paulo usa o mesmo agrupamento em Colossenses 2:16. Por que haveria alguém de torcer suas palavras para fazer com que significasse festas anuais quando ele fala de sábados?

Nota 4:
O significado espiritual do sábado

O dia do sábado era uma sombra da realidade espiritual trazida por Cristo (Colossenses 2:16-17). O sábado significa descanso e libertação do trabalho: Cristo trouxe o descanso e a libertação do pecado. Jesus é o descanso para o qual a sombra do sábado apontava (Mateus 11:28-30). Mesmo a libertação e o descanso que Jesus nos dá agora são apenas uma antecipação do descanso verdadeiro que os cristãos experimentarão no céu (Hebreus 4:9).

Nota 5:
Os primeiros cristãos adoravam no domingo

Duas passagens mostram claramente que os primeiros cristãos adoravam nos domingos:

· Atos 20:7­ "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão, Paulo que devia seguir de viagem no dia imediato, exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite." Notem que este dia era um domingo. Os adventistas argumentam que esta reunião era na noite de sábado, mas as Escrituras dizem que era no primeiro dia da semana. Notem também que o propósito da reunião deles era partir o pão. Nesse trecho, e referindo a outras passagens (Atos 2:42; 1 Coríntios 10:16; 11:18-34), está claro que isto se refere à Ceia do Senhor. Os adventistas argumentam que eles se reuniram porque Paulo partiria no dia seguinte, mas o trecho diz que eles se reuniram para partir o pão.

· 1 Coríntios 16:1-2­ "Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for." Os primeiros cristãos, aqui, contribuíam com seu dinheiro no primeiro dia da semana. Por que seria feita a coleta no domingo, se os cristãos não se reunissem nesse dia?

Nota 6:
Respondendo a objeções

· Jesus guardou o sábado. Certamente que sim. Jesus era um judeu nascido sob a lei (Gálatas 4:4) e portanto obedeceu a todas as leis do Velho Testamento. Jesus foi circuncidado, ordenou a entrega de oferendas ao sacerdote, pela purificação, guardou a Páscoa, etc. (Lucas 2:21; 5:12-14; Mateus 26:18-19). Mas quando Jesus morreu, ele inaugurou a nova aliança e revogou a velha. Se o fato que Jesus guardou a Páscoa não prova que nós também deveríamos guardá-la, então o fato que Jesus guardou o sábado não prova que nós deveríamos guardá-lo também.

· Paulo guardou o sábado. As Escrituras não ensinam isto. Havia um número de ocasiões em que Paulo ensinou em sinagogas, no sábado (Atos 18:4, por exemplo). O sábado era o dia quando as pessoas se juntavam na sinagoga e Paulo aproveitou-se dessas oportunidades para ensinar muitas pessoas. Se eu tivesse permissão para ensinar lá, eu haveria de ir a assembléias adventistas todos os sábados. Mas a ida de Paulo às sinagogas, para ensinar no sábado, não prova que ele guardou o sábado como um dia santo de descanso.

· Para sempre. No Velho Testamento, o sábado era "por aliança perpétua nas suas gerações" e "entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre" (Êxodo 31:16-17). Os adventistas argumentam que estes termos mostram que a guarda do sábado semanal nunca terminará (descansaremos no céu, também?). Mas o verdadeiro significado de "para sempre" e "perpétua", neste trecho, é limitado por "nas suas gerações". Estas expressões significam "duração de uma era". Outros mandamentos do Velho Testamento foram "para sempre": por exemplo, a Páscoa (Êxodo 12:24). Muitos mandamentos do Velho Testamento foram "perpétuos": a queima do incenso (Êxodo 30:21), o sacerdócio Levítico (Êxodo 40:15), as ofertas de paz (Levítico 3:17), a parte dos sacerdotes nos sacrifícios (Levítico 6:18, 22; 7:34, 36), o sacrifício anual de animais pela expiação dos pecados (Levítico 16:29, 31,34), etc. Os adventistas, normalmente, não ensinam que sacrifícios de animais, queima de incenso ou a guarda da páscoa têm que ser continuados hoje; porque, entã, deveriam eles argumentar que a guarda do sábado tem que ser continuada hoje?

· Jesus não veio para revogar a lei. Mateus 5:17-18 diz: "Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas: não vim para revogar; vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: Até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da lei, até que tudo se cumpra." Neste trecho, Jesus está ensinando que seu propósito não era contra a lei. Ele não veio para demolir ou destruir a lei. De fato, Ele era o cumprimento da lei. A lei predisse a vinda de Cristo e a nova aliança que ele haveria de trazer. Esta passagem não está, certamente, ensinando que cada "i" ou "til" da lei obrigaria para sempre; nem os adventistas afirmam isso. Mas em vez disso, que toda a lei e os profetas haveriam de desempenhar suas funções propostas, até o seu cumprimento.

· Jesus disse para orarem para que sua fuga não fosse no sábado. Mateus 24:20 diz: "Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado." Nesse trecho, Jesus estava considerando a iminente destruição de Jerusalém. Ele deu aos seus discípulos o sinal pelo qual eles poderiam saber quando a hora de fugir houvesse chegado. E ele os aconselhou a orar para que sua fuga não viesse em um tempo difícil. Havia várias razões porque seria mais difícil fugir no sábado. Normalmente, os judeus trancavam as portas da cidade no sábado, e poderiam ser impedidos em sua fuga por judeus fanáticos; o sábado dificultaria a capacidade dos cristãos para comprar os mantimentos necessários para a fuga. Quando Jesus os avisou para que orassem para que a fuga não fosse num dia de sábado ou no inverno, ele não estava admitindo que os cristãos deveriam guardar o sábado, mais do que deveriam guardar o inverno.

· O papa mudou o sábado. Quando os argumentos da Bíblia lhes falham, os adventistas gostam de tentar provar que os primeiros cristãos guardavam o sábado, mas que esta guarda foi mais tarde mudada para o domingo, pela igreja católica. Mesmo descontando a evidência da Bíblia, esta afirmação pode ser desmentida historicamente. Tanto Inácio como Justino Mártir se referem aos cristãos adorando no domingo e eles escreveram no segundo século, muito antes de haver um papa ou uma igreja católica. Mas pesquisar através de documentos históricos é desnecessário. A Bíblia decide a questão e isso deveria ser suficiente para aqueles que têm fé em Deus.

por Gary Fisher

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A morte é um sono? As Pessoas Ficam dormindo após morrerem? Para onde vai a Alma e o espírito?

1. Como se interpreta 1 Ts 4.13 que os mortos dormem. Significa isso que a morte é um sono?

Os adventistas do sétimo dia negam a sobrevivência da alma por ocasião da morte do corpo. Dizem, A Morte é um Sono. Morte não é aniquilação completa; é apenas um estado temporário de inconsciência enquanto a pessoa aguarda a ressurreição. A Bíblia identifica repetidamente esse estado intermediário como um sono.(NISTO CREMOS, p. 457 – 1a edição - CPB)

Dizem mais, Para o cristão a morte não é mais que um sono, um momento de silêncio e escuridão.(Subtilezas do Erro, 1ª edição, p. 272, Arnaldo Christianini, CPB)

2. O que dizem sobre Lc 16.19-31 quando Jesus narra os acontecimentos com o Rico e o Pobre: essa passagem bíblica prova a consciência da alma depois da morte?

Na tentativa de salvaguardar sua doutrina da inconsciência da alma, os adventistas se valem de tudo. Vejamos o que disse o escritor Arnaldo Christianini com relação a Lc 16.19-31, onde Jesus falou da consciência da alma após a morte física tanto de Lázaro, no paraíso, em estado de consolo consciente; como do rico, em estado de tormento consciente no Hades.

Fosse real, não conteria enredo eivado de idéias pagãs...Eram idéias populares nos dias de Jesus, mas não eram conceitos bíblicos.... Jesus, como recurso didático, serviu-Se de idéias populares, embora errôneas, para chegar a conclusões corretas. (Subtilezas do Erro, p. 255, 1ª edição, CPB, Arnaldo Christianini).

Imaginem só: Jesus se utilizou se de enredo eivado de idéias pagãs, de idéias populares, embora errôneas, mas não eram conceitos bíblicos. Atribuir isso a Jesus, é o cúmulo da blasfêmia e só pode admitir tal conceito quem está transtornado por idéias preconcebidas sem apoio bíblico. Ajustam-se tais pessoas ao que disse o profeta Ezequiel quando o modo de pensar não está apoiado na Bíblia e aí se insurgem com ensinos estapafúrdios admitindo que, como recurso didático, Jesus usasse de enredo de idéias pagãs,

No entanto, dizeis: O caminho do Senhor não é direito. Ouvi, agora ó casa de Israel: Porventura não é o meu caminho direito? Não são os vossos caminhos tortuosos? (18.25). Senhores adventistas: o ensino do sono da alma apregoado por Ellen G. White não é direito, não obstante a cultura religiosa de quem escreveu o livro Subtilezas do Erro.

O SENTIDO DA PALAVRA MORTE

3. Qual é realmente o significado da palavra morte? Significa aniquilamento ou inconsciência?

A palavra morte não tem o sentido de inconsciência. A palavra morte é a tradução da palavra grega thanatos e tem o sentido de separação. Embora discordem desse opinião, declaram com relação ao pecado de Adão e Eva quando no Éden desobedeceram a Deus tomando do fruto proibido. Afirmam os adventistas, “Mas depois de haverem transgredido a ordem divina, Adão e Eva descobriram que o salário do pecado é realmente a morte.”(NISTO CREMOS, p. 457, CPB). Morreram Adão e Eva no sentido em que os adventistas interpretam a palavra morte – ‘um estado temporário de inconsciência enquanto a pessoa aguarda a ressurreição’? Ou eles mesmos reconhecem que não ocorreu a morte nesse sentido de inconsciência?

Dizem, “Foi tão-somente a misericórdia de Deus que protegeu Adão e Eva da morte imediata.” (NISTO CREMOS, p. 457, CPB). Mas Deus não havia dito que, ... “no dia em que dela comeres, certamente morrerás”? (Gn 2.17). Ocorreu realmente a morte física do casal? Não! Deus mentiu? Não! O que realmente ocorreu? Morreram sim naquele mesmo dia pois foram postos fora da comunhão com Deus (Gn 3.8,9) e fora do Jardim do Eden (Gn 3.24). Fisicamente, Adão veio morrer com 930 anos. (Gn 5.5). Logo, a palavra morte pode ser empregada como separação e esta separação de Deus ocorreu naquele mesmo dia. Esta morte é a que tem passado a toda humanidade. Mesmo o homem vivendo fisicamente, até o dia em que venha a morrer fisicamente. Vejamos o emprego da palavra morte no sentido de separação espiritual de Deus:

4. Como se interpretam as palavras de Jesus Segue-me. Deixa aos mortos, sepultar os seus mortos.(Mt 8.22)

Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me. Deixa aos mortos, sepultar os seus mortos.(Mt 8.22)

Porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.(Lc 15.24)

E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados.(Ef 2.1)

Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos) (Ef 2.5)

A que se entrega aos prazeres, mesmo viva, está morta. (1 Tm 5.6)

Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece na morte.(1 Jo 3.14)

Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto. (Ap 3.1)

O SENTIDO DA PALAVRA ALMA


5. Qual o sentido da palavra alma encontra várias vezes na Bíblia?

O conceito dos adventistas acerca da natureza da alma é tão grave que se dão ao luxo de afirmar, “O que o homem possui é o ‘fôlego de vida’ ou ‘vida’(o que dá animação ao corpo) que lhe é retirado por Deus, quando expira. E o fôlego é reintegrado no ar, por Deus. Mas não é entidade consciente ou o homem real como querem os imortalistas. (Subtilezas do Erro, p. 249, 1ª edição, Arnaldo Christianini - CPB)

Entretanto, a palavra alma é a tradução da palavra hebraica nephesh e da palavra grega psyche e usada em vários sentidos na Bíblia. É como a palavra leite. Há pelo menos três sentidos em que se emprega a palavra leite na Bíblia.

a) a palavra leite em seu sentido literal como alimento liquido, branco, Tomou também coalhada e leite... (Gn 18.8)

b) a palavra leite em sentido de bênção material, Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá nesta terra e no-la dará, terra que mana leite e mel.(Nm 14.8)

c) a palavra leite em sentido de alimento espiritual, Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo. (1 Pe 2.2)

Do mesmo modo, a palavra alma é empregada com vários sentidos: um sentido literal e dois sentidos ou mais figurados.

a) a palavra alma, empregada com o sentido literal de entidade consciente e inteligente e que sobrevive a morte do corpo:

1. alma sobrevive à morte do corpo e se retira quando o corpo morre, Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome de Benoni...(Gn 35.18);

2. ao ressuscitar o corpo, a alma retorna ao corpo, Ó Senhor, meu Deus, rogo-te que a alma deste menino tornar a entrar nele. O Senhor atendeu à voz de Elias: e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu; a alma não pode morrer com o corpo, Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. (Mt 10.28);

6. Para onde vai a alma do cristão por ocasião da sua morte física?

3. a alma do cristão vai estar com Cristo no céu, Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? Então, a cada um deles foi dada uma vestidura branca, e lhes disseram que repousassem ainda por pouco tempo, até que também se completasse o número dos seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como igualmente eles foram. (Ap 6.9-11)

b) a palavra alma empregada com o sentido figurado de pessoa: Todas as pessoas(almas) da casa de Jacó, que vieram para o Egito, foram setenta. (Gn 46.27); Todas as pessoas (almas), pois, que descenderam de Jacó foram setenta... (Ex 1.5); Estávamos no navio duzentas e setenta e seis pessoas (almas) ao todo. (At 27. 37)

c) a palavra alma empregada com o sentido figurado de vida: E certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas. (Gn 9.5); Escapa-te por tua vida. (Gn 19.17)

Entretanto, alma e vida são expressões distintas, Para desviar a sua alma da cova, e a sua vida de passar pela espada.(Jó 33.18); E a sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida ao que traz morte.(Jó 33.22).

O SENTIDO DA PALAVRA DORMIR


7. Qual o sentido da palavra dormir: dormir se aplica ao corpo ou a alma?

A palavra dormir é a tradução da palavra grega koimaomai é usada em três sentidos:

1) para referir-se ao sono natural do corpo, Dizei: Vieram de noite os seus discípulos e, dormindo nós, o furtaram.(Mt 28.13): E, levantando-se da oração, veio para os seus discípulos, e achou-os dormindo de tristeza (Lc 22.45)

2) para referir-se à morte do corpo :E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados (Mt 27.52): Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono. (Jo 11.11); Lázaro , está morto. (Jo 11.14); Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal., porque é já de quatro dias. (Jo 11.39).

3) A expressão “dormir no Senhor” é empregada apenas para os cristãos. Não quero porém irmãos que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais que não têm esperança, porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. (1 Ts 4.13, 14)

8. Sobre 1 Ts 4.13-14 é um texto meio difícil de se interpretar porque dá a impressão de que na morte o homem realmente dorme. Qual a sua opinião?

4) A palavra chave para o entendimento de 1 Ts 4.13,14 está na preposição grega sun (com) no v. 14. Declara que Deus os tornará a trazer com ele (sun auto), isto é, com Jesus na sua vinda, os que já provaram a morte física. Seus corpos são descritos como dormindo, uma linguagem de metáfora comum no Novo testamento para referir-se ao corpo nunca ao espírito e alma (Mt 27.52). A segunda vez que se usa sun (com) é no v. 17, referindo-se aos que sobrevivem até à vinda de Cristo e serão arrebatados juntamente com eles (sun autois). Isto é, com os mortos em Cristo (oi nekron en Christo) a encontrar o Senhor nos ares. Aqui, de novo, sun (com) não tem outro sentido senão juntamente com . A última vez que se usa a preposição sun é encontrada ainda no v. 17 e assim estaremos sempre com o Senhor (sun Kurio). É óbvio pois que aqueles que partiram estão com Cristo (Fp 1.21-23) retornarão com ele, ... na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos. (1 Ts 3.13). Com isso, se dará a ressurreição de seus corpos imortalizados e incorruptíveis. Esses corpos, descritos como dormindo, serão instantaneamente metamorfoseados. Os primitivos cristãos se utilizaram da palavra koimaterion, usada como sinônimo de casa de repouso para estrangeiros para indicar o lugar de repouso dos que já tinham morrido (cemitério ou dormitório), onde os corpos jaziam.

A ESPERANÇA DOS ADVENTISTAS NO ESTADO INTERMEDIÁRIO


9. Para o adventista qual é a esperança no chamado estado intermediário entre a morte e a ressurreição do corpo?

Para o cristão a morte não é mais que um sono, um momento de silêncio e escuridão.(Subtilezas do Erro, 1ª edição, p. 272, CPB) Repetimos o que afirmam, um momento de silêncio e escuridão. Dizemos nós, um momento que pode durar centenas ou milhares de anos. Diante disso, por acaso preciso crer:

1. que os redimidos no céu estão experimentando fartura de alegrias e delícias perpetuamente, enquanto dormem? Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente (Sl 16.11)

2. que o homem rico, depois de sua morte, estava em tormentos, clamava, rogava (Lc 16.23), dormindo? E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E que Lázaro era CONSOLADO enquanto dormia? Disse porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado... (v.25), enquanto dormiam?

3. que, logo que nos ausentamos do corpo estaremos presentes com o Senhor, deleitando-nos com uma maravilhosa comunhão com ele, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor, Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor... (2 Co 5.6,8), enquanto dormimos?

4. que a morte, para nós, os cristãos, será lucro e muito melhor do que qualquer coisa que tenhamos experimentado aqui na terra, Para mim, o viver é Cristo, e o morrer é ganho... tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda melhor... (Fp 1.21-23), embora estejamos adormecidos?

5. que a congregacão dos primogênitos inscritos no céu, A universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus... (Hb 12.23) é uma igreja de adormecidos?

6. que as almas, debaixo do altar, clamam com alta voz, Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra... (Ap 6.10), embora estejam dormindo?

QUANDO RECEBEMOS VIDA ETERNA?


10. Quando recebemos a vida eterna? É possessão presente ou futura?

Vida eterna – dádiva de Deus para os homens não deve ser confundida com as palavras imortalidade ou incorruptibilidade. Vida eterna é uma possessão presente, enquanto imortalidade e incorruptibilidade são possessões futuras. Na verdade na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida. (Jo 5.24)

Por meio de Cristo somos tornados filhos de Deus, a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome (Jo 1.12) Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus... 1 Jo 5.1); somos justificados pela fé, Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5.1; e já não existe nenhuma condenação, PORTANTO, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus... (Rm 8.1); temos salvação e gozamos de vida eterna, E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o filho de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de deus, para que saibais que tendes a vida eterna...(1 Jo 5.11-13)

O homem pode ter existência física e não possuir vida eterna. Vida eterna é uma condição de vida de comunhão com Deus que não sofre solução de continuidade quando ocorre a morte física. A vida eterna nos é concedida como resultado da aceitação de Cristo como Salvador único e pessoal.

IMORTALIDADE E INCORRUPTIBILIDADE


11. Quando o homem possuirá a imortalidade e a incorruptibilidade. Agora ou futuramente?

Imortalidade é definida pelos adventistas da seguinte forma, Imortalidade é o estado ou qualidade daquilo que não está sujeito à morte. Os tradutores das Escrituras usaram a palavra imortalidade para traduzir os termos gregos athanasia, ‘ausência de morte’, e aphtharsia, ‘incorruptibilidade’. (NISTO CREMOS, p. 454 CPB)

Essa imortalidade e incorruptibilidade, nós a receberemos na ocasião da vinda de Jesus, como se lê em 1 Co 15.51-53,

Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto queo é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. Assim, hoje já desfrutamos de vida eterna. Vida eterna hoje e futuramente gozaremos de imortalidade e incorruptibilidade quando se der o arrebatamento da igreja em ocasião não conhecida.
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